DISCRIMINACIÓN ESTRUCTURAL Y DESIGUALDAD SOCIAL

 

LA DISCRIMINACIÓN ESTRUCTURAL Y

LA DESIGUALDAD SOCIAL

En México, una amplia mayoría de la población enfrenta una discriminación estructural: mujeres, personas mayores, pueblos y comunidades indígenas, personas con discapacidad, niñas, niños y adolescentes, así como una gran variedad de grupos adicionales que experimentan dificultades sistemáticas para ejercer sus derechos.

 

La discriminación es estructural porque permea todas las maneras en que nos relacionamos, tanto en lo público como en lo privado. A lo largo de generaciones, ciertos colectivos se han visto marginados de manera reiterada; en otras palabras, el acceso a los derechos no ha variado de manera aleatoria, sino conforme a perfiles sociodemográficos. La complejidad del fenómeno es tal que no depende únicamente de decisiones conscientes o actos intencionales, sino que está inscrito en el funcionamiento cotidiano de nuestra sociedad y sus instituciones.

 

Ahora entendemos por discriminación al conjunto de prácticas, informales o institucionalizadas, que niegan el trato igualitario o producen resultados desiguales para ciertos grupos sociales y que tienen como consecuencias la privación o el menoscabo en el acceso a los derechos y la reproducción de la desigualdad social.

 

A continuación, realizamos una breve discusión de los componentes de esta definición.

 

El primer componente de esta definición son las prácticas que niegan el trato igualitario o producen resultados desiguales. Proponemos orientar nuestra definición de discriminación hacia las prácticas específicas dirigidas contra ciertos grupos sociales. Este énfasis implica desplazar la atención desde los estereotipos y los prejuicios hacia las conductas y los comportamientos concretos y sus resultados

 

En segundo lugar, las personas pueden tener una tendencia a ocultar sus prejuicios o a justificar sus prácticas discriminatorias basadas en prejuicios con otro tipo de explicaciones, particularmente cuando los prejuicios en cuestión no gozan de legitimidad social.

 

En tercer lugar, los prejuicios pueden actuar en un plano inconsciente, de manera tal que se puede incurrir en conductas discriminatorias incluso cuando los individuos conscientemente repudien el racismo, el sexismo u otras formas de prejuicio.

Por último, desde una perspectiva de política pública, orientarla definición de la discriminación al ámbito de las prácticas permite concentrarse en acciones para combatir las conductas personales y grupales, así como las normativas y los diseños institucionales discriminatorios que inhiben el ejercicio de los derechos e incrementan la desigualdad social.

 

Paremos aquí y no perdamos de vista las siguientes palabras “DESIGUALDAD SOCIAL”, ahora imagínate un caso que hayas experimentado donde haya una desigualdad social, si es en caso negativo entonces prepara tu libreta y anota lo mas importante para poder distinguir un trato desigual.

Seguramente habrás oído hablar más de una vez de la desigualdad social, término que en los últimos años ha cobrado especial protagonismo cuando se trata de analizar las relaciones geopolíticas internacionales o la inclusión de sectores sociales que, por diversas razones, han estado históricamente marginados.

La desigualdad social es una situación socioeconómica que se presenta cuando una comunidad, grupo social o colectivo recibe un trato desfavorable con respecto al resto de miembros del entorno al que pertenecen.

Otros elementos que pueden motivar la desigualdad social son la cultura, la etnia, la raza, la religión, el origen y la nacionalidad, las costumbres y la ideología.

Es por esto que en casi todos los casos la desigualdad social conlleva, además de una situación de marginación y aislamiento, el señalamiento de esos grupos sociales que se han visto afectados directamente por esta circunstancia.

De tal motivo si juntamos la discriminación estructural con la desigualdad social, notamos una pequeña relación en donde las dos marginan o aíslan a personas por su cultura, religión, ideología, entre muchos casos más.

Por lo consiguiente la discriminación por trato desigual ocurre cuando, partiendo de una misma situación original, los miembros de un grupo social reciben un trato desigual en comparación con los de otros grupos, en virtud de su adscripción al grupo social en cuestión. Ésta es la expresión más difundida de las prácticas discriminatorias.

    Un ejemplo de esta forma de discriminación, entre muchos otros, es la prohibición explícita en el acceso a ciertos espacios públicos o a instituciones para las personas que son miembros de un grupo social discriminado (gays, miembros de determinados grupos religiosos, mujeres, etcétera).

 

La discriminación por resultados desiguales refiere a las prácticas que no están dirigidas directamente hacia los miembros de un grupo social, pero que tienen como resultado efectivo la obstaculización en el disfrute de sus derechos u otros resultados desventajosos para los miembros de ese grupo en razón de su pertenencia al mismo.

 

Cuando afirmamos que la discriminación es un fenómeno de carácter estructural nos referimos a tres rasgos adicionales:

 

a)    La discriminación se fundamenta en un orden social que es independiente de las voluntades individuales.

b)    La discriminación se constituye como un proceso de acumulación de desventajas, tanto a lo largo del curso de vida como entre las generaciones.

c)     La discriminación tiene consecuencias macro-sociales en los ámbitos del disfrute de los derechos y la reproducción de la desigualdad social.

Conclusión:

“La discriminación estructural es una de los casos que radica no solo en México si no que también en otros países. De tal motivo debemos de considerar que se relacionan con una desigualdad social por el hecho de que realizan una marginación a las personas que simplemente no estén capacidades en su círculo social, así como también en su ideología o cultura.

Dejemos de estar discriminar, de marginar y sobre todo de utilizar no solo las palabras si no que actos físicos (violencia) para expresarnos.

Seamos personas respetuosas, disciplinarias y sobre todo inclusivas; porque la discriminación y la desigualdad no es un juego, sino que es un problema que debemos de acabar.

Discriminar  no te hace más hombre o más mujer, sino que te hace ser menos ser humano”

Fuentes consultadas.

https://e-igualdad.net/tipos-discriminacion-social/

Autor: Patricio Solís

Coordinación editorial y diseño: Génesis Ruiz Cota

Cuidado de la edición: Armando Rodríguez Briseño

Primera edición: octubre de 2017. © 2017. Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación

Dante 14, col. Anzures, del. Miguel Hidalgo, 11590, Ciudad de México

www.conapred.org.mx

Igualdad y Equidad de Genero: dos conceptos verdaderamente relacionados.

Antes de dar inicio a la siguiente información tengamos en cuenta que estos dos términos se relacionan por el simple hecho que la equidad  intenta promover la igualdad, más allá de las diferencias en el sexo, la cultura, los sectores económicos a los que se pertenece, etc. Es por ello que suele ser relacionado con la justicia social, ya que defiende las mismas condiciones y oportunidades para todas las personas, sin distinción, solo adaptándose en los casos particulares.

¿Qué es la igualdad?

Se refiere al principio que reconoce la equiparación de todos los ciudadanos en derechos y obligaciones. También se puede definir como la calidad o el estado de ser igual respecto a otro. Normalmente este término se relaciona con temas jurídicos o sociales, pero también se aplica en diferentes ámbitos. 

¿Podemos realmente lograr la igualdad para todos en este mundo?

La igualdad puede y debe lograrse a fin de garantizar una vida digna para todos. Las políticas económicas y sociales deben ser universales y prestar especial atención a las necesidades de las comunidades desfavorecidas y marginadas.

¿Qué podemos hacer?

La reducción de la desigualdad exige un cambio transformador. Es preciso redoblar los esfuerzos para erradicar la pobreza extrema y el hambre, e invertir más en salud, educación, protección social y trabajo decente, especialmente en favor de los jóvenes, los migrantes y otras comunidades vulnerables. Podemos garantizar la igualdad de oportunidades y reducir la desigualdad de los ingresos si eliminamos las leyes, políticas y prácticas discriminatorias

¿Qué es la equidad de genero?

Cuando hablamos de equidad nos referimos a la lucha contra la pobreza, la discriminación, el racismo, la xenofobia, la homofobia, entre otras cuestiones que fomenten la distancia y las diferencias entre los individuos.

Ejemplos de equidad de género

• Acceso a la política. Tanto hombres como mujeres tienen igualdad de derecho para ocupar cargos públicos. Sin embargo, la esfera política es uno de los escenarios en los que se debe atender la lucha por la equidad de género. El número de líderes mujeres en cargos políticos (presidencias, cámaras de diputados, senadores, jueces, intendentes y gobernadores) en todo el mundo es mucho menor al de los hombres. Esto genera una falta de pluralidad y una discriminación de género. Es importante promover la participación de la mujer en la vida política para inclinar la balanza hacia la equidad de género.

• Acceso a la educación. Recibir educación es uno de los derechos humanos fundamentales. No debe existir discriminación de género, ni raza, ni cultura para acceder a ella. Existen aún muchos países en el mundo en los que el acceso a la educación aún no está garantizado.

• Acceso al trabajo. Todas las personas tienen derecho a acceder a las mismas oportunidades de trabajo sin importar el género. Sin embargo, aún existe una brecha salarial y diferencias en el acceso a puestos directivos entre hombres y mujeres. La equidad de género lucha para conseguir que las mujeres cuenten con los mismos derechos que los hombres en el ámbito laboral.

• Lucha contra la violencia. La violencia es una de las mayores violaciones a los derechos humanos, tanto a hombres como mujeres. La violencia hacia el género femenino es uno de los mayores problemas sociales que enfrentan las mujeres.

A continuación le mencionamos las siguientes equidades que tenemos que tener en cuenta, las cuales son:

Equidad social. Cuando se habla de políticas de equidad social se hace referencia a cuestiones de salud, es decir que la misma sea asequible para todos los habitantes de un estado. Lo mismo en el ámbito de la educación, que todo aquel que lo desee posea la oportunidad de acceder a los tres niveles de educación. Asimismo a estas políticas deben sumárseles igualdad de oportunidades laborales, que sean además puestos dignos. Las condiciones de vida son también elementales, y no solo hacen referencia a una buena vivienda, sino que también acceso a agua potable, electricidad, redes de desechos cloacales etc.  Uno de sus mayores objetivos de la equidad social es de alcanzar una mayor inclusión de todas las personas en un determinado estado y elevar su estándar de vida, hasta alcanzar un verdadero bienestar social.

 

 

Equidad en Derecho y Economía. Es considerado como una de los esenciales del Derecho, ya que cuenta con una posición si se quiere más humana, ya que se tienen en cuenta ciertas consideraciones. Desde las Ciencias Económicas se habla de equidad como la justicia que debe aplicarse al tratamiento de impuestos de las personas. Esto quiere decir que las cargas impositivas deben variar según cada caso particular para alcanzar verdaderamente la equidad.

 

¿Cuáles son las diferencias entre esos términos (equidad e igualdad)?

,           Equidad e Igualdad son dos principios estrechamente relacionados, pero distintos, como mencionamos al inicio.

La Equidad introduce un principio ético o de justicia en la Igualdad. La equidad nos obliga a plantearnos los objetivos que debemos conseguir para avanzar hacia una sociedad más justa. Una sociedad que aplique la igualdad de manera absoluta será una sociedad injusta, ya que no tiene en cuenta las diferencias existentes entre personas y grupos. Y, al mismo tiempo, una sociedad donde las personas no se reconocen como iguales, tampoco podrá ser justa.

El concepto de Igualdad tiene legalmente dos vertientes protegidas por igual: la igualdad formal (o ante la ley) y la igualdad real (que contempla tratar de forma desigual a quienes son desiguales).

De tal motivo el concepto de igualdad de género parte de idea de que todas y todos somos iguales en derechos y oportunidades. La Igualdad es una meta a conseguir.  El problema aquí es que se parte del hecho real (no ideal o de finalidad) de que no tenemos las mismas oportunidades, pues éstas dependen del contexto social, económico, étnico, político y cultural de cada persona.

En cambio, la equidad de género se entiende el trato imparcial entre mujeres y hombres, de acuerdo a sus necesidades respectivas, ya sea con un trato equitativo o con uno diferenciado pero que se considera equivalente en lo que se refiere a los derechos, los beneficios, las obligaciones y las posibilidades. En el ámbito del desarrollo, por ejemplo, el objetivo de lograr la equidad de género, a menudo exige la incorporación de medidas específicas para compensar las desventajas históricas y sociales que arrastran las mujeres.

De acuerdo con la ONU, la: 

“Igualdad entre los géneros implica igualdad en todos los niveles de la educación y en todos los ámbitos de trabajo, el control equitativo de los recursos y una representación igual en la vida pública y política.”

En conclusión.

“La igualdad de género es positiva, pero para que ésta se dé debe haber una equidad de género, teniendo ésta en cuenta como punto de partida las diferencias existentes en los distintos grupos de la sociedad y la creación de condiciones para que estas diferencias no impidan que se tenga acceso a las mismas oportunidades de desarrollo económico, personal, político, etc. Por ejemplo, las diferencias de oportunidades existentes para estudiar entre hombres y mujeres son diferentes en el ámbito rural y el urbano por ser dos contextos muy distintos.

Es por eso que, desde la perspectiva de equidad de género, se deben tomar en cuenta las condiciones diferentes de las que parten mujeres y hombres y plantear opciones para que ambos puedan desarrollarse de igual forma con las mismas oportunidades”.

Bibliografías:

Última edición: 26 de mayo de 2020. Cómo citar: "Equidad". Autor: María Estela Raffino. De: Argentina. Para: Concepto.de. Disponible en: https://concepto.de/equidad/#ixzz6cObs1TVA

Consultado: 30 de octubre de 2020.

https://concepto.de/equidad-de-genero/#ixzz6cOyN06xc

https://especialistaenigualdad.blogspot.com/2013/10/diferencias-entre-equidad-e-igualdad.html

La Educación Intercultural

 

La Educación Intercultural

¿Qué es la Educación Intercultural?

Por educación intercultural debemos entender la educación de todos para convivir dentro de una sociedad multicultural. “La educación intercultural es, pues, un concepto construido sobre ideales filosóficos de libertad, justicia, igualdad y dignidad humana que deben estar contenidos en los documentos institucionales que rigen la vida de un centro. Igualmente, es un proceso educativo que comprende todos los aspectos relativos al currículum. Así entendida, la educación intercultural deberá ayudar a todos los alumnos a desarrollar autoconceptos positivos y a descubrir quiénes son en tanto sí mismos y en términos de los diferentes miembros del grupo, ofreciendo conocimiento sobre la historia, la cultura y las contribuciones de los diversos grupos a través del estudio de las diferencias en el desarrollo, la historia, la política y la cultura que los caracterizan» (Arnaiz, 1999).

La educación intercultural propone una práctica educativa que sitúe las diferencias culturales de individuos y grupos como foco de la reflexión y la indagación (Aguado Odina, 2004a). Su objetivo es dar respuesta a la diversidad cultural propia de las sociedades democráticas desarrolladas desde premisas que respetan y/o valoran el pluralismo cultural, como algo consustancial a las sociedades actuales y que se contempla como riqueza y recurso educativo

ALGUNOS OBJETIVOS BÁSICOS PARA LA PRÁCTICA EDUCATIVA:

    La meta última que hay que lograr es la reforma en la educación, de manera que se permita al alumnado de diversos grupos experimentar una educación equitativa y una efectiva igualdad de oportunidades

   👉   Los cambios en el sistema educativo deben incluir cambios no sólo en el currículum, sino en todas las dimensiones del proceso: actitudes y formación del profesorado, estrategias de enseñanza, agrupamientos y evaluaciones, metas y normas el centro…

     👉 Hay que atender a la integración de contenidos y a los procesos mediante los que se construye el conocimiento.

   👉   La educación recibida debe garantizar no sólo la igualdad de oportunidades de acceso a la educación, sino la igualdad de experiencias eficientes y potenciadoras.

  👉    La superación del racismo y la discriminación exige el análisis de las actitudes raciales del alumnado y del profesorado. Se trata de desarrollar actitudes y valores democráticos y desarrollar la competencia necesaria para desenvolverse en medios socioculturales diversos.

Principios de la educación intercultural

ü  El reconocimiento, aceptación y valoración de la diversidad cultural, sin etiquetar ni definir a nadie en función de ésta, supone evitar la segregación en grupos.

ü  La defensa de la igualdad, lo cual implica analizar críticamente las desigualdades de partida de todo el alumnado.

ü     El fortalecimiento en la escuela y en la sociedad de los valores de igualdad, respeto, tolerancia, pluralismo, cooperación y corresponsabilidad social.

ü  La lucha contra el racismo, la discriminación, los prejuicios y estereotipos mediante la formación en valores y actitudes positivas hacia la diversidad cultural.

ü  La visión del conflicto como elemento positivo para la convivencia, siempre que se asuma, se afronte y se intente resolver constructivamente.

ü  La toma de conciencia del propio bagaje cultural de los profesionales implicados, analizándolo críticamente.

ü  Mejora el autoconcepto personal, social, cultural y académico de todo el alumnado; es un requisito imprescindible, así como su aceptación incondicional.

ü  Es relevante todo el alumnado. Se dirige a todos para desarrollas en ellos competencias interculturales.

ü  Tiene expectativas positivas sobre las capacidades y posibilidades de todo el alumnado.

ü  Reconoce el derecho personal de cada alumno a recibir la mejor educación diferenciada, con cuidado especial de la formación de su identidad.

ü  Tiene en cuenta las necesidades, experiencias, conocimientos e intereses de todo el alumnado. Es la mejor forma de incorporar la diversidad en la escuela.

ü  Implica metodologías de enseñanza cooperativas, recursos didácticos adecuados y la comunicación activa entre todo los el alumnado.

ü  Planifica estrategias didácticas para aprender más y mejor, que sirvan para mejorar la relación y la convivencia con los demás.

ü  Supone la revisión del currículo, eliminando el etnocentrismo, desde referentes universales del conocimiento humano, sin limitarse a los producidos por la cultura occidental.

ü  Favorece la convivencia entre personas y grupos distintos desde el respeto mutuo, la gestión de los conflictos, la simpatía y la compasión.

ü  Supone cambios profundos que no se limitan a la escuela. Necesita la interacción entre la escuela y la comunidad.

ü  Requiere un profesorado capacitado para trabajar con la diversidad.

Problemas de la Educación Intercultural en el ámbito escolar.

Entre los principales problemas que en mi punto de vista son importantes, desde el ámbito escolar, deben enfrentarse para la educación intercultural destacan:

• Dificultad de conocer el nivel curricular con el que accede el alumnado perteneciente a minorías étnico-culturales al centro, lo que imposibilita saber los aprendizajes que tienen adquiridos, retrasando el aprendizaje de nuevos conocimientos y su participación en las actividades que se llevan a cabo en el aula.
• Falta de participación de las familias del alumnado de minorías étnicas en los centros, no existiendo en la mayoría de los casos una relación fluida entre los padres con los profesores de sus hijos.

Consideraciones pedagógicas para la atención a las minorías étnicas

·         La Educación Intercultural debe desarrollar toda una serie de supuestos teóricos y de organización del sistema educativo, para que sea adaptativo y flexible. Por ejemplo debe dejar de ofrecer una visión etnocéntrica de la historia para abrirse a una visión más amplia en donde se afirmen las mejores aportaciones de «lo propio», al mismo tiempo que integren las mejores actuaciones de «los demás” y debe promover y estimular la diversidad étnico cultural en todo tipo de instituciones educativas, tanto formales como no formales y en las diferentes etapas educativas.

Por qué de tal motivo la escolarización de las minorías étnicas podemos  encontrar que en muchos casos hay alumnos con dificultades de aprendizaje y fracaso escolar que tienen su origen en situaciones carenciales relacionadas con el entorno sociocultural y económico, el cual no le permite seguir en la escuela, en algunos casos no porque no quiere simplemente es que no tiene el sustento suficiente para su educación, por lo consiguiente, prefiere dejar de estudiar para ayudar a su familia en el ámbito económico.

Para tener una intervención en la educación intercultural desde el ámbito escolar debemos tener en cuenta, en donde son necesarios por el simple hecho que ayudan a definir como son esas personas, ya sean, niños, niñas, adolescentes, jóvenes; por ejemplo a los maestros (de primaria, preescolar, educación física y educación especial)  les ayuda a tener en cuenta sobre sus cultura (su personalidad, sus rasgos, su origen cultural, etc.) de sus estudiantes en el cual realiza un examen diagnostico o pregunta a los familiares sobre este tema para tener en cuenta su cultura y realizar actividades que pueda trabajar sin perjudicar o discriminar su cultura.

Conclusión:

“La educación intercultural nos ayuda en el camino hacia la inclusión.

Porque garantiza que todos los niños disfruten de la experiencia educativa y que aprendan además, desde el respeto de sus propias diferencias y de las de los demás.

La Educación Intercultural y la inclusión educativa no son una meta, sino un proceso, una forma de enseñar y aprender, en definitiva, una forma de estar, ser y hacer educación. Por tal motivo realizar la práctica escolar diaria nos demuestra que son ya muchas las comunidades escolares que consideran que para lograr la inclusión es preciso poner énfasis en la diversidad de cada centro de enseñanza, lo que pasa por dejar de hablar de colectivos desfavorecidos y empezar a cambiar las estrategias, las metodologías, el curriculum, las didácticas, sin olvidar el objetivo común de la inclusión de todo el alumnado, proporcionándole todo aquello que necesitará para crecer.

Seamos profesionistas inclusivos, cooperativos y sobre todo seamos capaces de dar una buena enseñanza y aprendizaje para nuestros estudiantes”.

Bibliografías

 Arroyo González, María José. La Educación Intercultural: un camino hacia la inclusión educativa. (The Intercultural Education: a way towards the inclusive education.). Revista de Educación Inclusiva, ISSN 1889-4208. Inclusive Education Journal, Junio, 2013, Vol. 6 (2). Universidad de Valladolid. Páginas 144-159.

https://www.divulgaciondinamica.es/blog/la-educacion-intercultural-ambito-escolar/